ايران حقوق بشر

گردهمایی نمایندگی نورد راین وستفالن سخنرانی، پرسش و پاسخ، بحث و گفتگو سخنرانان و موضوع سخنرانی آنها: سمانه محبی: دلنوشته روز جهانی زن ترانه ذوالفقار : تحلیل ماده ۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر و مقایسهآن با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و شرایط روز سمیه حسین زاده ثانی: روز جهانی شعر سام جباری کرمانی: روز جهانی شادی آیلار اسماعیلی: ۸ مارس و روز جهانی زن طاهره خطی دیز آبادی: شاهنامه و حافظ خوانی شاهین علیلی: تاریخچه نوروز تبادل نظر، پرسش و پاسخ در پایان هر بخش بحث آزاد: حق شادی پیش بینی و برنامه ریزی برای فعالیت های ماه آینده زمان برگزاری: پنجشنبه ۱۹مارس ۲۰۱۹ ساعت ۱۹:۰۰ به وقت اروپای مرکزی محلبرگزاری : فضای مجازی پالتاک،اتاق نمایندگی کلن Paltalk Social Issues and Politics Human Rights kanoon deta az hoghogh bashar dar iran namayandegi koeln مسئول جلسه : سمانه محبی     منشی جلسه : سام جباری کرمانی  ادمینها: سمانه محبی ,فریبا مردی پور, سام جباری کرمانی   صدابردار  : الهه گراوند علیزاده کانون دفاع از حقوق بشر در ایران نم

گزیده ای که برگرفته از بیانیه ۱۴ کنشگر حوزه زنان ایران زمین  است، زنانی که  بی پروا و جسورانه  با انتشار بیانیه خود  صراحتا خواستار  گذار از دولت جمهوری اسلامی ایران و استعفای رهبر  شده و  هم چنین بازنگری و تدوین  قانون اساسی  دیگری  مبتنی بر کرامت انسانی، مردمسالاری و تساوی حقوق  زنان و جامعه بشری در همه امور. دولت جمهوری اسلامی ایران همواره به خشن ترین و غیر اخلاقی ترین شیوه ها به سرکوب کنشگران زن پرداخته است، اکنون بیشتر نویسندگان این بیانیه با احکامی سنگین و ناعادلانه  روبرو هستند: نرگس منصوری ، عضو سندیکای شرکت واحد و فرزند جانباز جنگی به زندان و محرومیت از فعالیت سیاسی محکوم شده است،   فاطمه سپهری ، همسر یکی از جانباختگان جنگ هشت ساله، پس از تحمل روزهای متمادی بازداشت انفرادی، در حال گذراندن حکم شش سال زندان میباشد،   زهراجمالی، حوریه فرج زاده، شهلا جهانبین، گیتی پور فاضل، شهلا انتصاری و  فرنگیس مظلومان   نیز بر خلاف  ماده ۹ و۱۰میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی دستگیر و در زندانند. دولت جمهوری اسلامی ایران همواره بی حرمتی وخشونت عریان ماموران و گماشتگان خود علیه ز

وزیر ارتباطات و ‌فناوری: ۹۵  درصد از مجموع ۵۰۰۰  روستای سیستان و بلوچستان ، ارتباط کامل مخابراتی نظیر تلفن ثابت، تلفن همراه و اینترنت ندارند .   اعترافی که بیانگر ویرانی و ناکارآمدی  زیرساختهای این منطقه  است و میزان محرومیت شهروندان  بویژه روستا ئیا ن  نیز همچون داغ ننگی است بر پیشانی مسئولان،  سیلابی که اواخر دی ماه   امسال  در سیستان و بلوچستان جاری شد  و کارنامه  جمهوری اسلامی  ایران    را نمایان و اندک اندوخته های اهالی،  با خود برد ، هرچند  سالهاست که سیل بی‌خبری  مسئولین امر را  با خود برده است.   سیستان و بلوچستان است و درد روی درد، زخم روی زخم و ننگ هم  روی ننگ. واقعیتی است که وقوع سیل تقریبا امری غیرقابل اجتناب است، ولی لزوم پیشگیری از وقوع خسارات های جانی، مالی و اجتماعی شهروندان وظیفه ای است انکار ناپذیر، متاسفانه این بخش از بیانات آذری جهرمی نشان میدهد که این وظیفه در مورد اقوام بلوچ ایران هرگز مورد توجه قرار نگرفته است و امکان اطلاع رسانی درباره وقوع سیل و امداد رسانی پس از آنهم برای اهالی فراهم نبوده است چرا که آقای سرگزی معاون ستاد مدیریت بحران سیستان و بلو

جلسه سخنرانی کمیته دفاع از حقوق ادیان، در ۹ فوریه ۲۰۲۰ ساعت ۱۷:۰۰ به وقت اروپای مرکزی، با حضور اعضای کمیته و جمعی از فعالان حقوق بشر و میهمانان دیگر در فضای مجازی پالتاک برگزار گردید. در این جلسه در رابطه با موضوعات گزارش و تحلیل موارد نقض حقوق پیروان ادیان در دی ماه ۹۸، بررسی ماده ۱۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر و مقایسه آن با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و شرایط اجرایی آن، و بررسی حقوق بشر اسلامی و تفاوت های آن با اعلامیه جهانی حقوق بشر، سرکوب عقیده پیروان ادیان در ایران ، بررسی نقش جمهوری اسلامی در دین گریزی جوانان توسط سام جباری و در آخر بحث آزاد با عنوان قانون اساسی جمهوری اسلامی و اهل سنت بحث و گفتگو شد. علاقه مندان میتوانند گزارش این جلسه را از فایلهای زیر شنوا باشند. میلاد کیان آرا:گزارش و (تحلیل )موارد نقض حقوق پیروان ادیان در دی ماه٩٨ غلامعلی نوروزپور:بررسی ماده ۱۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر و مقایسه ان با قانون اساسی هاشم رضایی:سرکوب عقیده پیروان ادیان در ایران سام جباری کرمانی:بررسی نقش جمهوری اسلامی در دین گریزی جوانان رسول عباسی زمان آبادی:بررسی حقوق بشر اسلامی و

قوانینی که منشأ نقض حقوق بشر است و مبنای تبعیض، ترویج خشونت و تفتیش عقاید.     محرومیت‌های اجتماعی، تبعیض و درجه بندی شهروندان از آنجائی کلید خورد که  تنها یک آئین مذهب رسمی کشور نام گرفت،  کنجکاوی و پرسش در مورد باور شهروندان نیز با برقراری اصل ۱۲  قانون اساسی ایران آغاز گشت، همچنین تقسیم ایرانیان به شهروندان درجه1و2 هم از زمانی در لابلای قوانین جای گرفت که آزادی های مذهبی نقض گردید و تفتیش عقاید مرسوم،  اکنون اینگونه پرسش ها و  کنجکاوی ها  در مورد باور افراد از طریق فرم های تحصیلی، استخدامی، دانشگاهی و…به بحرانی بزرگ تبدیل شده است، بحرانی که نه تنها دامنگیر پیروان سایر ادیان است بلکه معتقدان به مذاهب اسلامی غیر شیعه را هم در بر می گیرد. جمهوری اسلامی تنها در نوشتاروگفتارهایشان، زرتشتیان، مسیحیان و کلیمیان و پیروان برخی شاخه های دیگر اسلام را با این جمله کوتاه پذیرفته اند که:اجازه دارند« در احوال شخصی و تعالیم دینی خود آزاد باشند»،  یعنی درتضاد بنیادین با مفاد ۱۸ و ۱۹منشور جهانی حقوق بشر، بر اساس این خط کشی ها و تقسیم بندی ها، سایر مسلمانان و پیروان دیگرادیانی که در قانون اسا

مسیح محبت است اگر می خواهيد خدا را بشناسيد در پی كشف رازها نباشيد . بلكه به گرداگرد خويش نگاه كنيد، او را خواهيد ديد كه با كودكانتان سرگرم بازی است . به آسمان بنگريد، او را خواهيد ديد كه در ميان ابرها گام برمی دارد در حالی كه دست هايش را در آذرخش دراز كرده است و در باران پايين می آيد . او را خواهيد ديد كه در گل هل می خندد، آنگاه به پا می خيزد و در لابلای درختان دستانش را برای شما تكان می دهد . پرستش واکنش انسان به کنش خداست ( عبرانیان ۱۳ :‏ ۱۵ و انجیل مرقس ۱۰ :‏ ۴۵ ) و هر چه این واکنش آگاهانه‌تر صورت گیرد، پرستش با محتواتر می‌گردد . عهد جدید نیز به ‌صراحت تقدیم همۀ وجود و زندگی خود به خدا را پرستش قلمداد می‌کند ( رومیان ۱۲ :‏ ۱ ). به یک معنا، عملکرد غیر از آن در نقطۀ مقابل پرستش قرار می‌گیرد . عهدجدید نیز هم چون عهد عتیق پرستشی که ما را نسبت به نیازهای نیازمندان بی‌تفاوت می‌کند، مزمت می‌نماید چرا که ابراز لطف و محبت به خدا می‌باید در خود شخص چنین رویکردهایی را نسبت به دیگران ایجاد کند . لطف الهی مفاهیم دیگری نیز از جمله بخشش، نجات، تجربۀ حیات، توبه و محبت